Breve catequesis sobre el matrimonio de los obispos católicos de Minnesota

Nos, los obispos católicos de Minnesota, creemos que es nuestra responsabilidad hablar en apoyo del matrimonio como un compromiso de por vida entre un hombre y una mujer en un vínculo perdurable de amor. Esta unión se ordena tanto al bien mutuo de los cónyuges como a la procreación y crianza de los hijos.

Matrimonio desde la perspectiva de la fe

Basado en la Palabra de Dios dada en la revelación divina, creemos que el matrimonio crea un vínculo sagrado entre los cónyuges. Sostenemos que esto es verdad no sólo para nosotros mismos, pero para toda la humanidad. En el contexto de la fe, el matrimonio es deseado por el Creador desde el principio para reflejar el amor de Dios por la familia humana, y fue elevado por Cristo a la dignidad de un sacramento de la Nueva Alianza de Gracia, un signo visible y eficaz del amor sacrificial de Jesús revelado en la Cruz. Como tal, el matrimonio es un recordatorio constante del amor de Dios por la raza humana, así como un reflejo de la permanente, fieles, y el fecundo vínculo de amor entre Cristo y la Iglesia (CF. Génesis 1:27, 2:22-24; Efesios 5:31-32.) La perspectiva que tenemos sobre este tema también es compartida por muchas otras personas de fe, tanto cristianas como de otra manera (CF. Declaración de Manhattan: Un llamado de conciencia cristiana, Noviembre 20, 2009).

Matrimonio desde la perspectiva de la razón humana

Nuestras convicciones sobre el matrimonio, fortalecidos y reforzados por nuestra creencia en la revelación divina, encontrar un amplio apoyo en principios que pueden ser descubiertos por la razón humana y que se han reflejado a lo largo de la historia humana. La conexión obvia e íntima entre el acto conyugal y la concepción, junto con la importancia universalmente reconocida de los matrimonios estables para la educación y la formación de los niños, elimina el matrimonio de la esfera privada y lo coloca en el reino público, una institución que forma parte en gran medida del bien común y, por lo tanto, una preocupación del Estado. Esto ha sido cierto en todas las culturas. Tanto la fe como la razón están de acuerdo, Entonces, que el matrimonio es una institución central para la vida de la sociedad humana. La relación comprometida entre un hombre y una mujer llama lo mejor de los cónyuges, no sólo por su propio bien, sino también por el bienestar de sus hijos y para el avance del bien común. No es posible que cambiemos la definición de matrimonio ni sabio intentar hacerlo.

La cuestión de las uniones entre personas del mismo sexo

Los derechos humanos auténticos nos exigen poderosas exigencias morales, por lo que el llamamiento a los derechos humanos con el fin de legitimar las relaciones entre personas del mismo sexo parece persuasivo para muchos. Todas las personas, independientemente de la orientación sexual, tienen derecho a, necesidades relacionales básicas, derechos que corresponden a los deberes que nos impone nuestra naturaleza y que conocen por la fe y la razón. El deber más fuerte es el amor mismo, que es el llamado a entregarse libremente a otro, un don de sí mismo que no se limita de ninguna manera a la expresión sexual.

Las personas con atracciones del mismo sexo son nuestras hermanas y hermanos, y su atracción hacia personas del mismo sexo no los define como personas ni les priva de sus auténticos derechos humanos, incluyendo los derechos más fundamentales de todos: el derecho a la vida y el derecho al amor. Por lo tanto, nos oponemos a cualquier discriminación contra las personas basada en que tengan una atracción hacia personas del mismo sexo.

Al mismo tiempo, satisfacer las necesidades humanas auténticas no requiere cambiar la definición de matrimonio de la sociedad o crear un estatus de matrimonio para aquellos con atracción del mismo sexo. Como líderes pastorales dentro del Estado de Minnesota, creemos que los esfuerzos para otorgar reconocimiento legal a las uniones del mismo sexo son erróneos. Se basan en la noción errónea de que "una relación homosexual comprometida" es un derecho humano y, por lo tanto, puede definirse legítimamente como un matrimonio, disfrutando de los privilegios que acompañan al matrimonio.

Los privilegios específicos otorgados a las personas casadas por el Estado no se conceden para la ventaja personal de los cónyuges, sino para avanzar en el bien común, ahora y en el futuro. Proteger a todas las personas, incluyendo aquellos con atracciones del mismo sexo, de la discriminación avanza el bien común. Pero no reconocer la unión entre personas del mismo sexo como matrimonio no es discriminación, porque no niega un derecho humano básico. Aunque reconocemos de nuevo que todas las personas tienen el derecho natural de amar a otro y de casarse, ese derecho está limitado de manera significativa por la propia naturaleza de la persona humana y la institución del matrimonio, que es una relación única que sólo puede existir entre un hombre y una mujer.

Conclusión

Instamos a nuestro gobierno estatal, nuestros compañeros católicos, y todas las personas de buena voluntad en el estado de Minnesota para apoyar el matrimonio, tanto en teoría como en medidas prácticas que salvaguardan, promover la, y mejorar la institución del matrimonio y su contraparte inseparable, la familia. Una medida práctica sería la aprobación de una enmienda constitucional que define claramente el matrimonio como una unión de un hombre y una mujer. Por otro lado, cambiar la definición de matrimonio y legitimar las uniones entre personas del mismo sexo trabajaría en contra del objetivo socialmente vital de apoyar y fortalecer el matrimonio entre un hombre y una mujer, como siempre se ha entendido.

(Septiembre, 2010)

Arzobispo John C. Nienstedt
Arquidiócesis de San. Paul y Minneapolis

Arzobispo Emérito Harry J. Flynn
Arquidiócesis de San. Paul y Minneapolis

Obispo Auxiliar Lee A. Pichá
Arquidiócesis de San. Paul y Minneapolis

Obispo Michael J. Hoeppner
Diócesis de Crookston

Obispo Emérito Víctor Balke
Diócesis de Crookston

Obispo Pablo D. Sirba
Diócesis de Duluth

Obispo John M. LeVoir
Diócesis de Ulm nuevo

Obispo John F. Kinney
Diócesis de San. Nube

Obispo John M. Quinn
Diócesis de Winona

Obispo emérito Bernard J. Harrington
Diócesis de Winona