Người nghèo và dễ bị tổn thương

"Khi chúng ta tham dự vào các nhu cầu của những người muốn, chúng tôi cung cấp cho họ những gì là của họ, không phải chúng ta. Nhiều hơn các công trình thực hiện của lòng thương xót, chúng ta đang trả một khoản nợ của công lý."

– St. Gregory đại, Regula Pastoralis. 3, 21: PL 77, 87


Hàng hóa của thế giới này đã được tạo ra cho tất cả nhân loại. Sự giàu có, bất động sản, và phân phối của họ không tồn tại trong chân không đạo Đức. Sâu bất công xảy ra khi người nghèo và dễ bị tổn thương những người không thể truy cập vào những gì là do họ–thực phẩm, nước, nơi trú ẩn, Chăm sóc y tế, và các vấn đề cơ bản cần thiết để sống một cuộc sống phù hợp với của Thiên Chúa, được phẩm giá con người. Trong khi giáo hội công nhận quyền sở hữu tư nhân, Cô cũng dạy rằng nó không phải là một kết thúc cuối cùng. Kinh Thánh và truyền thống liên tục khẳng định sự cần thiết phải ưu tiên, hoặc có một lựa chọn ưu đãi cho, nhu cầu của người nghèo trước khi mong muốn của những người giàu.

Chính sách công có một vai trò trong việc tạo ra một xã hội hơn, nơi tất cả các dân tộc có thể truy cập vào những gì là do chúng là sinh vật được thực hiện trong hình ảnh và chân dung của Thiên Chúa. Tổ chức từ thiện tư nhân là điều cần thiết, nhưng người đàn ông ’ s giảm nước, phải được bổ sung với luật pháp và các sáng kiến địa chỉ các nhu cầu của người nghèo và dễ bị tổn thương. Chính sách của chúng tôi nên nhằm mục đích để merelyy để cung cấp hàng hoá vật chất cho mọi người; họ cũng nên giúp những người tham gia đầy đủ

Lựa chọn ưu đãi cho người nghèo và dễ bị tổn thương không phải là tùy chọn. Một bài kiểm tra đạo Đức cơ bản cho xã hội đo như thế nào chúng tôi xử lý đặt dễ bị tổn thương ở giữa chúng ta. Trong một xã hội với một khoảng cách phát triển giữa người giàu và người nghèo, Kinh Thánh cho chúng ta những câu chuyện của phán xét cuối cùng (Mt 25:31-46) và nhắc nhở chúng ta rằng chúng tôi sẽ được đánh giá bởi phản ứng của chúng tôi với các "ít nhất giữa chúng ta."

Nghèo không phải là chỉ đơn giản là thiếu thực phẩm cơ bản và nguồn tài chính. Nó cũng bao gồm deprivations sâu hơn, chẳng hạn như:

  • Một từ chối tham gia đầy đủ trong kinh tế, xã hội, và đời sống chính trị của xã hội
  • Không có khả năng ảnh hưởng đến quyết định đó ảnh hưởng đến cuộc sống của bạn
  • Một thiếu tiếp cận với chăm sóc sức khỏe cơ bản
  • Một sự vắng mặt của các cơ hội để giúp bản thân, thông qua các phương tiện như cơ hội việc làm với mức lương công bằng

Chúng tôi tìm kiếm giải pháp chính sách công cộng tạo ra một nền kinh tế lành mạnh và xã hội, cơ hội việc làm bao gồm cả phát huy phẩm giá con người, tăng cường đoàn kết xã hội, và thúc đẩy tự chủ cho người nghèo.

Để biết thêm, xem giám mục của quốc gia của chúng tôi Công lý kinh tế cho tất cả (1986) lá thư mục vụ.

VẤN ĐỀ HIỆN TẠI