(bởi Jason Adkins)
Tháng một 16, 2014
Trong những năm 1930, trong thời kỳ suy thoái kinh tế và biến động địa chính trị và sự không chắc chắn, Người đồng sáng lập phong trào Công nhân Công giáo Peter Maurin đã viết một bộ sưu tập “Tiểu luận dễ dàng” để giúp mọi người hiểu và sống giảng dạy Công giáo trong lĩnh vực xã hội và chính trị.
Ở 1936, ông đã viết một gọi là “Thổi thuốc nổ của nhà thờ”:
Viết về công giáo
Nhà thờ,
một nhà văn cấp tiến nói:
“Rome sẽ phải làm nhiều hơn nữa
hơn để chơi một trò chơi chờ đợi;
cô ấy sẽ phải sử dụng
một số thuốc nổ
vốn có trong thông điệp của cô.”
Để thổi thuốc nổ
của một tin nhắn
là cách duy nhất
để làm cho thông điệp năng động.
Nếu Giáo Hội Công Giáo
không phải là ngày hôm nay
năng động xã hội chi phối
Lực lượng,
đó là bởi vì các học giả Công giáo
đã thất bại trong việc thổi thuốc nổ
của Giáo Hội.
Học giả Công giáo
đã lấy thuốc nổ
của Giáo Hội,
đã gói nó lên
trong cụm từ tốt đẹp,
đặt nó trong một thùng chứa kín
và ngồi trên nắp.
Đó là khoảng thời gian để thổi nắp
tắt
vì vậy Giáo Hội Công Giáo
một lần nữa có thể trở thành
năng động xã hội chi phối
Lực lượng.
Phê bình của Maurin ngụ ý rằng từ vựng và mật độ giảng dạy xã hội Công giáo có thể là một rào cản đối với sự hiểu biết và ứng dụng của nó, đặc biệt đối với những người không được huấn luyện bằng một ngôn ngữ triết học cụ thể được Giáo Hội sử dụng.
Vấn đề đang diễn ra chắc chắn là có thật. Tần suất mọi người gặp khó khăn về các thuật ngữ như “Subsidiarity,” “lợi ích chung,” “bổ,” hoặc “kinh tế của hiệp thông”? Và, chúng ta thường không giải thích các khái niệm và giáo lý theo những cách dễ hiểu? Nhiều.
Để chắc chắn, có một “khoảng cách từ vựng” trong một số nỗ lực của Giáo Hội để truyền đạt sự giảng dạy xã hội phong phú của giáo hội. Nhưng ngôn ngữ phức tạp không phải là vấn đề cơ bản. Lý do chính của sự hợp nhất của giảng dạy xã hội Công giáo đã không được thắp sáng và thuốc nổ đã không được thổi là thất bại của chúng tôi là người Công giáo để biết và sống Tin Mừng công khai trong cuộc sống hàng ngày của chúng tôi.
Giáo hoàng Phaolô VI tuyên bố rằng để truyền giáo cho thế giới hiện đại, chúng tôi cần nhân chứng nhiều hơn giáo viên.
Giáo hoàng Francis đã thực hiện tuyên bố này một chủ đề quan trọng cho chiến lược của mình để thực hiện truyền giáo mới, và bản thân ông đang dẫn đầu.
Thế giới, ngay cả một nền văn hóa truyền thông thường thù địch với Giáo Hội, thấy trong Đức Giáo Hoàng Francis một nhân chứng xác thực, một người không thể chối cãi sống những gì ông rao giảng. Và, kết quả là, cùng với cách nhọn và đơn giản, trong đó ông thể hiện bản thân - trong hầu hết các trường hợp mà không có quá nhiều biệt ngữ - ông đang trở thành linh mục giáo xứ của thế giới, và mọi người đang chú ý.
Giáo hoàng Francis dường như đã thắp sáng ngòi nổ trong thuốc nổ của giáo lý xã hội Công giáo. Nhưng nó là vào tất cả chúng ta như người Công giáo để thổi thuốc nổ và làm cho Giáo Hội một lực lượng xã hội năng động cho tốt trong xã hội.
Sống Phúc Âm
Làm như vậy không có nghĩa là bỏ qua hoặc giảm thiểu “câu nói khó” được tìm thấy trong Phúc Âm và trong việc giảng dạy của Giáo Hội. Giáo hoàng Francis đã không làm như vậy, gọi phá thai và euthanasia bằng chứng của một “văn hóa throwaway,” đề cập đến việc định nghĩa lại hôn nhân như là một “hồi quy nhân chủng học,” và tố cáo “kinh tế loại trừ và bất bình đẳng” rất phổ biến trên toàn thế giới ngày nay, và ngày càng nhiều ở Hoa Kỳ.
Nó không phải là trong việc giảm thiểu hoặc bỏ qua những sự thật đầy thách thức của giảng dạy xã hội Công giáo, chỉ tập trung vào những người có kháng cáo hàng loạt và sự chấp thuận của các phương tiện truyền thông, rằng chúng ta sẽ thổi thuốc nổ của Giáo Hội.
Thay vào đó, nó sẽ được trong cuộc sống hôn nhân mạnh mẽ và xây dựng một nền văn hóa hôn nhân lành mạnh; hỗ trợ người nghèo, những người dễ bị tổn thương, người nhập cư, và những phụ nữ mang thai khó khăn - không chỉ thông qua đô la thuế và quyên góp của chúng tôi, nhưng trong các công trình cụ thể của lòng thương xót; và trong việc thúc đẩy sự tham gia kinh tế lớn hơn và thúc đẩy chăm sóc tốt hơn cho việc tạo ra trong kinh doanh hàng ngày, sự lựa chọn chuyên nghiệp và người tiêu dùng mà chúng tôi đưa ra.
Khi chúng ta làm điều đó, Những “những người có tai để nghe” sẽ nhân lên, sự khôn ngoan của giảng dạy xã hội Công giáo sẽ được biết đến rộng rãi hơn, và toàn thể Giáo Hội sẽ trở thành một lực lượng năng động để xây dựng một nền văn minh của tình yêu.
Adkins is executive director of the Minnesota công giáo hội nghị.