Tinh thần công giáo: Mức độ hoài nghi cần thiết cho bảo hiểm nhà thờ

(Tác giả Jessica Zittlow)
Tháng sáu 18, 2012

Nhận tin tức của bạn chỉ từ các phương tiện truyền thông chính thống, Đặc biệt là khi nói đến các vấn đề Công giáo là, Chúng ta sẽ nói, thiếu thận trọng.

Không có gì bí mật rằng các vấn đề khung truyền thông chính thống theo cách phục vụ những thành kiến ý thức hệ, Đặc biệt là trong phạm vi bảo hiểm của họ về Giáo hội Công giáo. Một mức độ hoài nghi lành mạnh về những gì chúng ta thấy trên phương tiện truyền thông là theo thứ tự.

Ví dụ:, Trong một cuộc trò chuyện với Hãng thông tấn Công giáo, GetReligion.org, Phóng viên Mollie Hemingway chỉ ra rằng các phương tiện truyền thông đưa tin về các cuộc biểu tình tự do tôn giáo gần đây so với đánh giá của Tòa Thánh về Hội nghị Lãnh đạo Tôn giáo Phụ nữ (LCWR) "dao động từ mất cân bằng đến gần như gian lận."

Vào tháng sáu 8, Đài phát thanh công cộng quốc gia dường như dành riêng 14 biên bản phát sóng để làm nổi bật LCWR nhưng không đưa tin về các cuộc biểu tình Stand Up for Religious Freedom, Điều này đã thu hút nhiều hơn 60,000 người dân ở 158 Thị, bao gồm 2,000 ở Minneapolis. Thậm chí không đề cập ngắn gọn tin tức?

Hemingway tin rằng một số sự mất cân bằng này là do sự gia tăng tin tức đảng phái trong những năm bầu cử, nhưng sự thật vẫn là sự chênh lệch trong các phương tiện truyền thông chính thống là đáng chú ý.

Một mặt của câu chuyện

Phạm vi bảo hiểm gần đây của nhiệm vụ HHS cho thấy điều này rõ ràng. Có những báo cáo sai lệch rằng "98% phụ nữ sử dụng biện pháp tránh thai". Sau, có những phiên điều trần của Quốc hội về tự do tôn giáo được mô tả không chính xác như các cuộc trò chuyện về việc tiếp cận biện pháp tránh thai của phụ nữ, Điều mà không ai nghi ngờ.

Xem thêm, có sự đưa tin không cân xứng trên các phương tiện truyền thông của sinh viên Georgetown, người ủng hộ nhiệm vụ HHS, Sandra Fluke, Như thể nhiệm vụ của HHS là về một cuộc chiến chống lại phụ nữ. Cuối cùng, Thực tế không có bảo hiểm về 12 các vụ kiện của các giáo phận và tổ chức Công giáo chống lại nhiệm vụ của HHS.

Hemingway lưu ý rằng việc vẽ vấn đề nhiệm vụ của HHS như một cuộc chiến về kiểm soát sinh đẻ "chắc chắn phù hợp với những điểm nói chuyện của những người ủng hộ nó nhưng không phản ánh chính xác mối quan tâm của đối thủ."

Như các giám mục đã nói rõ, Phản đối nhiệm vụ của HHS không phải là về tránh thai, Đó là về việc buộc các thực thể tôn giáo mua các sản phẩm mà họ cho là không lành mạnh về mặt đạo đức.. Là người công giáo, chúng ta phải lặp đi lặp lại điều này nhiều lần nếu chúng ta hy vọng thành công trong lĩnh vực công cộng và thuyết phục những người khác về sự bất công của nhiệm vụ., Bởi vì các phương tiện truyền thông từ chối kể bên này của câu chuyện.

Một ví dụ khác về sự thiên vị truyền thông trắng trợn là sửa đổi hôn nhân. Các phương tiện truyền thông có một ý tưởng rõ ràng về câu chuyện mà họ muốn kể., Và điều đó không bao gồm thảo luận về sự cần thiết phải sửa đổi hoặc tại sao có những lý do quan trọng và thuyết phục để hạn chế hôn nhân với sự kết hợp của một người đàn ông và một người phụ nữ..

Lấy một ví dụ, Nó thường được báo cáo rằng luật minnesota đã giới hạn hôn nhân với sự kết hợp của một người đàn ông và một người phụ nữ.. Đề xuất không quá tế nhị của phóng viên là việc sửa đổi là thừa và không cần thiết., và rằng sửa đổi là có ý nghĩa hoặc gây hại cho mọi người.

Những gì các phương tiện truyền thông thuận tiện không đề cập đến là các nhà hoạt động GLBT và những người xét lại hôn nhân đã tích cực cố gắng xác định lại một định nghĩa về hôn nhân cho tất cả mọi người ở Minnesota trong cả tòa án và cơ quan lập pháp..

Trận đấu giữa Benson. Trường hợp Alverson, Tìm cách để luật hôn nhân của Minnesota bị bãi bỏ như cố chấp, phi lý và vi hiến, Thực tế không bao giờ được đề cập như một lý do tại sao chúng ta cần sửa đổi hiến pháp, Điều này chỉ có thể được thay đổi bằng một cuộc bỏ phiếu của người dân. Tự nhiên, Làm như vậy sẽ làm suy yếu câu chuyện của giới truyền thông rằng sửa đổi là "chống đồng tính,Trong khi trên thực tế, tất cả những gì sửa đổi là duy trì định nghĩa truyền thống về hôn nhân..

Phần tồi tệ nhất của câu chuyện truyền thông được dệt chống lại giáo hội nói chung là nó từ chối bao gồm nhiều điều chúng ta làm., Đặc biệt là trong lĩnh vực công cộng, và chỉ tập trung câu chuyện của mình vào các vấn đề nóng bỏng liên quan đến giới tính và tình dục, và sau đó cáo buộc giáo hội chỉ tập trung vào giới tính và tình dục..

Bạn đã nghe về tuyên bố gần đây của các giám mục Minnesota về nhập cư, Ngay cả khi có một trường hợp liên quan trước mặt Hoa Kỳ. Tòa án tối cao? Nope. Làm thế nào về vai trò của giáo hội trong việc chống lại việc cắt giảm có hại đối với mạng lưới an sinh xã hội của Minnesota, hoặc vận động tài trợ nhà ở giá rẻ? Không một lời.

Trách nhiệm của chúng tôi

Các phương tiện truyền thông đóng một vai trò mạnh mẽ trong việc định hình nhận thức của mọi người về thực tế. Những gì chúng ta nhận thức và đọc về, Tuy nhiên, Không phải lúc nào cũng phù hợp với những gì thực sự là thực tế.

Người Công giáo có trách nhiệm không nản lòng và để nhận thức của họ về thế giới được định hình bởi các phương tiện truyền thông chính thống.. Chúng ta không cần phải hoàn toàn từ chối những gì chúng ta đọc trên báo hoặc xem trên TV., nhưng chúng tôi có trách nhiệm với tư cách là công dân để tiếp cận những gì được coi là "tin tức" với mức độ hoài nghi lành mạnh và đảm bảo rằng chúng tôi đang được thông báo bởi các nguồn khác nhau., bao gồm cả phương tiện truyền thông nhà thờ.

Làm như vậy là công cụ trong việc hình thành lương tâm của chúng ta một cách thích hợp để phục vụ như những công dân trung thành..

Jessica Zittlow là cộng tác viên truyền thông với Hội nghị Công giáo Minnesota.