Espíritu católico: Fomento de una economía de participación

(por Richard Aleman)
Septiembre 27, 2012

Los Estados Unidos. Declaración del Día del Trabajo de la Conferencia de Obispos Católicos, "Colocar al trabajo y a los trabajadores en el centro de la vida económica" declara que la cura a nuestra crisis actual es una "renovación económica nacional que coloca a los trabajadores y sus familias en el centro de la vida económica".

Es precisamente a través de la familia que la Iglesia puede, según el Papa Juan Pablo II, "llevar a cabo fructíferamente su misión mundial".

Aunque las cifras de empleo han mejorado desde entonces 2009, y algunos han visto su situación financiera aumentar significativamente durante ese tiempo, el paralizante 8.1 la tasa de desempleo porcentual es devastadora para la clase media y los trabajadores pobres.

Las políticas económicas actuales deben evaluarse en función de cómo fomentan la participación en el mercado laboral y en el uso productivo del capital., así como garantizar la justicia distributiva.

Ser responsable

primero, las políticas económicas deben evaluarse en función de su valor o de su valor.. Cuando se privatizan las ganancias y se socializan las pérdidas, cuando el resultado final se vuelve más importante que aquellos que participan en la economía, las consecuencias golpean más duramente a los pobres.

Cuando los intereses privados y públicos — que es individual, las empresas y los gobiernos — no son responsables ante el bien común, contribuyen al despojo, Es decir, disminuyen las posibilidades de los pobres de poseer la tierra, herramientas y otros recursos necesarios para que sus familias florezcan.

Las economías de desposesión conducen a la dependencia del capital financiero, medidas de austeridad o rescates para mantener el corazón de la economía bombeando. Pero estas curitas no pueden sostenerse a sí mismas durante largos períodos de tiempo. Una economía que no rinda cuentas al bien común conducirá en última instancia a burbujas económicas y grandes depresiones, que siempre devastan primero a los pobres., y luego la clase media.

Armonización del capital, trabajo

El tema constante en la enseñanza social de la Iglesia sobre la economía es el llamado inequívoco a la armonía y la hermandad entre el capital y el trabajo porque sus acciones benefician o corrompen el bienestar general de la sociedad.. El capital necesita mano de obra para producir bienes, y la mano de obra necesita capital para ganar un salario.

Los salarios deben ser suficientes para que el trabajador pueda mantener a su familia, poseer una pequeña propiedad y vivir una vida frugal. Reducir a los trabajadores a condiciones de pobreza les priva del justo rendimiento de su trabajo al que tienen derecho, y esto tiene consecuencias perjudiciales para sus familias.

Porque la familia es la piedra angular de la sociedad y contribuye directamente al bienestar de la comunidad en general, las prioridades del mundo empresarial y del gobierno deben ser secundarias a las necesidades de la familia.

'Economía de la participación'

Una forma en que las familias pueden prosperar es apoyar el derecho de asociación entre los trabajadores pobres para garantizar salarios justos y condiciones de trabajo seguras. Este derecho de los trabajadores a formar asociaciones para defenderse de la explotación se defiende sistemáticamente en toda la enseñanza social católica..

Otra es fomentar una economía de participación como modelo social exitoso para la sociedad..

"La ley, por lo tanto, debe favorecer la propiedad," escribe el Papa León XIII, "y su política debe ser inducir a la mayor cantidad posible de personas a convertirse en propietarios". El contrato de trabajador debe ser, según el Papa Pío XI en "Quadragesimo Anno," "algo modificado por un contrato de asociación."

Más propiedad, no menos, rara vez se explora hoy en día como una respuesta a los problemas de la pobreza porque hemos aceptado la separación de la propiedad y el trabajo como el patrón oro del progreso económico.

Y, mientras que los enfoques de participación en los beneficios han sido medidas útiles para sacar a las personas de la pobreza en el pasado, una nueva economía cívica que permita a los trabajadores pobres acceder y controlar sus propias tierras, las herramientas u otros recursos pueden ayudar a cambiar el sistema de trabajo asalariado a una economía de microempresas y empresas locales propiedad de trabajadores.

La participación comunitaria ilustra perfectamente cómo el principio social católico de subsidiariedad y fraternidad, como escribió el Papa Pablo VI, "infus[es] un alcohol cristiano en la mentalidad, aduana, Leyes y estructuras de la comunidad en las que [nos] en vivo".

Empoderar a los ordinarios, Es decir, permitir que los trabajadores pobres penetren en un mercado inaccesible, les dará una mayor influencia sobre su seguridad económica y un mayor sentido de contribución a la riqueza social.

Qué mejor manera de situar a los trabajadores en el centro de la vida económica que fomentando la participación económica? Qué mejor manera de crear puestos de trabajo que creando nuestros propios puestos de trabajo?

Richard Alemán es coordinador de extensión de la Conferencia Católica de Minnesota.