Espíritu católico: Proteger el 'regalo de nuestra libertad’ comienza con el conocimiento, compartir la fe

(por Susan Klemond)
Julio 2, 2013

A medida que el gobierno circunscribe más firmemente la libertad de los ciudadanos para actuar sobre las convicciones religiosas en la sociedad, Los católicos necesitan aprender bien su fe y estar dispuestos a defenderla en caridad contra aquellos que se oponen o no entienden la libertad religiosa y las amenazas a las que se enfrenta, según los oradores en un 22 Foro de la Libertad sobre la libertad religiosa en St.. Peter en Mendota.

No todo el mundo está llamado al martirio, pero estamos llamados a dar testimonio del Evangelio, dijo el Padre Joseph Gallatin, St. Peter pastor que presidió la misa en el foro de medio día, que fue parte de la celebración de la arquidiócesis de la Quincena por la Libertad.

Los Estados Unidos. obispos pidieron la quincena —un período de dos semanas de oración y ayuno— para crear conciencia sobre las cuestiones de libertad religiosa. El foro contó con charlas de expertos en libertad religiosa.

"Como personas de fe, tenemos que dar a conocer ese mensaje,"El Padre Gallatin dijo. "En su mayoría, vamos a ser capaces de hacerlo de maneras sutiles, pero cada vez más parece que tenemos que ser un poco más vocales sobre la protección de los dones que Dios nos ha dado, [incluyendo] el don de nuestra libertad de vivir nuestra fe en todos los aspectos de nuestra vida".

Los oradores ofrecieron la 250 asistentes a un, antecedentes históricos y filosóficos sobre el concepto de libertad religiosa, amenazas actuales y proporcionó ideas para defender la fe en el evento, que fue patrocinado por la Oficina Arquidiocesana del Matrimonio, Familia y Vida y la Conferencia Católica de Minnesota.

Contribuir al bien común

La libertad religiosa es más que la libertad de culto —la libertad de asistir a la Misa— es también la libertad de la Iglesia para gobernarse a sí misma y el libre ejercicio de la religión, dijo Jason Adkins, Director ejecutivo de MCC. Significa la libertad de contribuir al bien común.

"De lo que se trata realmente es de permitir que diferentes personas ejerzan sus convicciones teológicas y tener la libertad de hacerlo,"Adkins dijo. "No significa la separación de la religión de la sociedad o la separación de la moral de la discusión pública".

Mirando la relación entre la religión y el estado a través de la historia, las dos instituciones han servido como controles el uno al otro, dijo Seana Sugrue, profesor asociado de estudios americanos en la Universidad Ave María. "No disfrutaríamos de nuestro gobierno con libertades, controles y equilibrios si no fuera por la Iglesia Católica".

Los católicos tienden a aceptar lo que es poderoso en la cultura, según J. Brian Benestad, profesor de teología y director del programa de estudios católicos de la Universidad de Scranton. Muchos siguen creyendo que el presidente John F. Kennedy's 1960 afirmación de que la religión no debe tener nada que decir a la política y a menudo son apáticos sobre cuestiones de libertad religiosa.

Los católicos que dicen que se oponen personalmente a las leyes que violan la enseñanza de la Iglesia, pero les favorecen permitirles a la sociedad aplicar "anestesia para la conciencia" y hacer argumentos contra sus propios puntos de vista.

"Tenemos que preocuparnos de que nuestros puntos de vista religiosos estén siendo violados,"dijo, añadiendo que los católicos se lo están haciendo a sí mismos.

Entre las amenazas actuales a la libertad religiosa se encuentran el mandato hhS de la administración Obama que requiere a las empresas con fines de lucro y pronto sin fines de lucro para proporcionar, esterilización electiva y cobertura anticonceptiva a los empleados a través de sus planes de salud; leyes que prohíben el cobión de trabajadores indocumentados, leyes antidiscriminatorias, y casos que involucran la pérdida de la libertad de expresión y la propeteación de los grupos de la prestación de servicios.

Todos estos casos forman parte de una tendencia secular más amplia, y depende de los laicos defenderse aprendiendo su fe y convenciendo a los demás de que afecta sus vidas, Benestad dijo.

La defensa de la libertad religiosa es impulsada por la conducta, a través de la oración, educación y promoción, dijo. "Los Hechos de los Apóstoles se llaman los Hechos de los Apóstoles. No se llama los juicios considerados de los Apóstoles, las creencias especiales de los Apóstoles. Es una conducta arraigada en la convicción".

Ser eficaz

Hacer un testimonio cristiano eficaz en público implica avanzar en la ortodoxia, ser caritativo para todos y usar buenos métodos que honren a Dios y no disminuyan la eficacia, Adkins dijo.

El Cuerpo de Cristo tiene fuerza si permanece unido, dijo Sara Hakanson de St. Alphonsus en el Brooklyn Center que asistió al foro porque está preocupada por cómo las acciones gubernamentales están afectando la libertad y quiere ser educada.

"Con el fin de ayudarnos unos a otros y con el fin de defender nuestras posiciones en los asuntos ante el gobierno, tenemos que comunicarnos donde estamos. Parece que el tejido de la sociedad está cambiando más y más rápido y si queremos tener influencia tenemos que actuar,"ella dijo.

Su hija, Kate, que será un estudiante de último año en Totino-Grace High School en Fridley este otoño agregó, "Al ver a mis compañeros de clase transformándose y conformándose a la sociedad secular, quiero ser capaz de articular mis argumentos en clase, donde defender los argumentos tradicionales de la Iglesia y defender lo que creo que sólo se vuelve más difícil".

Joan Cunningham, del Santísimo Sacramento en San. Paul y Margie Betts de St. Stanislaus en St.. Pablo vino al foro en busca de ideas para comunicarse sobre cuestiones de libertad religiosa con sus hijos y nietos.

"La próxima generación no se ve bonita," Cunningham dijo. Los católicos no pueden ser la luz si se sientan y dejan que otros lo hagan, ella dijo.

Betts está de acuerdo. "La forma en que vivimos nuestras vidas tiene que ser importante,"ella dijo.