Tinh thần công giáo: Tự do tôn giáo: Các mối đe dọa là gì, và người Công giáo có thể làm gì?

(bởi Jessica Trygstad)
Tháng bảy 1, 2015

Ở một quốc gia được thành lập dựa trên các nguyên tắc Kitô giáo, ngày càng nhiều, văn hóa thế tục đang mở đường cho một quốc gia "phi Kitô giáo hóa", nơi tự do tôn giáo có nghĩa là mọi người có thể thực hành đức tin của họ miễn là nó được thực hiện đằng sau những cánh cửa đóng kín.

Đó là tình cảm của Cha Theodore Campbell, cựu mục sư của Nhà thờ Good Shepherd ở Golden Valley, và Jason Adkins, Các giám đốc điều hành của Minnesota công giáo hội nghị, nói về chính sách công cộng của giám mục của nhà nước.

Giữa nước Mỹ. Hội nghị Hai tuần tự do hàng năm lần thứ tư của Các Giám mục Công giáo - được tổ chức vào tháng 6 21 -Tháng bảy 4 - Cha Campbell và Adkins chỉ ra những gì dẫn đến những gì họ nói là sự xói mòn tự do tôn giáo. Nó bao gồm từ các giải đấu thể thao trẻ tinh tế được lên lịch vào các buổi sáng Chủ nhật - đến các chủ doanh nghiệp bị buộc phải trả tiền và trợ cấp hàng hóa và dịch vụ mà họ không ủng hộ từ quan điểm đạo đức hoặc tôn giáo.

Những gì là lúc cổ phần

Adkins giải thích rằng có ba loại mối đe dọa chính đối với tự do tôn giáo ở Hoa Kỳ.: tự do thờ phượng và tín ngưỡng; khả năng sống công khai đức tin của họ trong cuộc sống hàng ngày của họ, bao gồm điều hành doanh nghiệp của họ theo nguyên tắc của họ; và tự do của Giáo Hội với tư cách là một thể chế để sống theo sứ mệnh của Giáo Hội trên thế gian, bao gồm các bộ trực thuộc.

Nói chung, mọi người không phải đối mặt với áp lực theo nghĩa pháp lý hoặc chính thức sẽ cấm họ thờ phượng tự do, mặc dù họ có thể bị kỳ thị xã hội, Adkins, ông. Nhưng, Chúng tôi đang thấy nhiều luật vi phạm khả năng của mọi người để thực hiện các công việc của lòng thương xót. Ví dụ:, luật của thành phố như các sắc lệnh phân vùng đang ảnh hưởng đến các nhà thờ đang cố gắng phục vụ người nghèo và che chở những người nhập cư không có giấy tờ.

"Về cơ bản, đó là lý do tại sao chúng ta chấp nhận tự do tôn giáo - tự do phục vụ,"Adkins, ông. Nó không chỉ đơn giản là tin vào những gì chúng ta muốn, nhưng khả năng tiến lên, như Giáo hoàng Phanxicô đã kêu gọi chúng ta làm, ra ngoài công cộng và phục vụ người khác. Chúng ta không chỉ giữ đức tin của mình bên trong bốn bức tường của nhà thờ của chúng ta; chúng ta phải ra ngoài. Và nếu chúng ta không thể làm điều đó, nó gây khó khăn cho đức tin để tồn tại và truyền giáo."

"Chính phủ đang nói rằng chúng ta không thể là Giáo Hội," Cha Campbell nói.

Adkins nói Mỹ. Tháng Sáu của Tòa án Tối cao 26 quyết định hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới trong tất cả các 50 tiểu bang "sẽ có ảnh hưởng gợn sóng đáng kể đối với quyền sửa đổi đầu tiên đối với tự do tôn giáo," nói thêm rằng nó đặt ra lời dạy của Giáo Hội về hôn nhân đối lập với luật liên bang.

Chúng tôi đã thấy mâu thuẫn giữa lương tâm và hôn nhân đồng giới ở cấp tiểu bang vì Minnesota đã xác định lại hôn nhân,"Adkins, ông. "Với tư cách là Chánh án [John] Roberts lưu ý trong bất đồng chính kiến của mình, việc tạo ra một quyền hiến pháp liên bang mới của các cặp đồng giới để mối quan hệ của họ được tuyên bố kết hôn bởi một tiểu bang có thể sẽ tạo ra các lớp xung đột mới.

Adkins giải thích rằng một hậu quả của luật mới có thể là chính phủ liên bang thu hồi tình trạng miễn thuế của các nhà thờ và bộ phản đối hôn nhân đồng giới.

Mặt khác, Adkins nói rằng những trở ngại dường như nhỏ có thể phát triển thành các vấn đề lớn hơn.

"Mặc dù những mối đe dọa này có vẻ không đáng kể bây giờ . . . miễn là chúng ta tiếp tục để cho tự do tôn giáo bị xói mòn, các mối đe dọa sẽ trở nên tồi tệ hơn, và việc tập thể dục miễn phí của chúng tôi sẽ tiếp tục giảm bớt."

Trong cha Campbell gần như 32 nhiều năm làm mục sư của Good Shepherd (ông nghỉ hưu tháng 7 1), ông đã thấy các trường hợp tự do tôn giáo giảm dần. Khi bắt đầu sự nghiệp, một trường trung học cơ sở công lập đã mời anh ta và một loạt các nhà lãnh đạo tôn giáo khác nói về đức tin của họ như một phần của lớp học xã hội. Nhưng theo thời gian, các nhà quản lý trường học sợ rằng kinh nghiệm học tập không nhận ra sự tách biệt giữa nhà thờ và tiểu bang, và ngừng sự kiện thường niên.

"Theo Hiến pháp và Tuyên bố của chúng tôi, có một luật cơ bản trước khi có hiến pháp," Cha Campbell nói, người đã phục vụ trong Ủy ban Tổng giáo phận về các vấn đề Đại kết và là người chỉ điểm địa phương cho Cuộc đối thoại Công giáo-Chính thống. "Đức Chúa Trời đã tạo dựng chúng ta, và anh ta đã đưa ra luật về nó, và họ phải định mức tất cả các hoạt động của chúng tôi, bao gồm cả chính phủ dân sự của chúng tôi."

Trong khi những người sáng lập nước Mỹ nói rằng tự do tôn giáo rất quan trọng, quá nhiều lực lượng có ảnh hưởng không còn coi nó có lợi cho lợi ích chung, và vì vậy nó có thể được bước lên, Cha Campbell giải thích.

"Khi chúng tôi có một nền văn hóa tôn giáo, chính trị là bẩn thỉu,"ông nói, "nhưng không ai dám nói rằng Đức Chúa Trời không tồn tại. Hoặc họ sẽ không đàn áp Tuyên ngôn Độc lập hay Cam kết Trung thành."

Phải làm gì

Adkins nói rằng nếu người Công giáo muốn bảo vệ tự do tôn giáo, họ phải làm hai việc: Không. 1, sống niềm vui của Phúc Âm, cho thấy rằng tự do tôn giáo đáng để bảo vệ, và, Không. 2, chứng minh rằng tự do tôn giáo là quan trọng và có giá trị đối với xã hội vì nó góp phần vào lợi ích chung.

"Vào cuối ngày, điều tốt nhất mà Giáo Hội cung cấp là vẻ đẹp của sự thánh thiện và sự thánh thiện của vẻ đẹp,"Adkins, ông. "Chúng ta phải sống trọn vẹn niềm vui của Phúc Âm và giúp mọi người hiểu rằng việc chúng ta thực hành tôn giáo không chỉ đơn giản là vì chúng ta muốn áp đặt những hạn chế tùy tiện đối với mọi người, nhưng chúng ta muốn giúp mọi người sống trong thiết kế của Thượng Đế, và chúng tôi muốn phục vụ người khác.

Chúng ta phải đưa ra những lập luận hợp lý cho lý do tại sao chúng ta tin những gì chúng ta làm," Adkins tiếp tục. "Chúng ta cần tiếp tục tham gia ở cấp độ chính sách công và lĩnh vực trí tuệ và học thuật và tiếp tục đề xuất lý do tại sao niềm tin và giá trị của chúng ta góp phần vào sự hưng thịnh của con người. . . . Khi chúng ta đàn áp tôn giáo, chúng ta làm hại tất cả mọi người. Và điều đó không chỉ được nói ra, nhưng nó phải được sống."

Adkins và Cha Campbell nói rằng tự do tôn giáo không chỉ dành cho Cơ Đốc nhân và Công giáo - nó dành cho bất kỳ ai có đức tin. Trong phiên họp lập pháp cuối cùng, Hội nghị Công giáo Minnesota ủng hộ một dự luật cung cấp chỗ ở tôn giáo cho mọi người - đặc biệt là, Người Mỹ bản địa —phản đối các thủ tục khám nghiệm tử thi. Dự luật được thông qua.

"Chúng ta cần cùng nhau đứng lên và nhận ra rằng bởi vì tự do tôn giáo rất quan trọng, nó quan trọng đối với tất cả mọi người,"Adkins, ông.

Jessica là trợ lý biên tập viên của Tinh thần công giáo. Bạn có thể gửi email cho cô ấy trygstadj@archspm.org.