Personas trans, dignidad humana y nuestra respuesta

(Octubre 9, 2014 – Espíritu católico – Jason Adkins)

El verano pasado, La revista Time tenía una historia llamada "la siguiente derechos civiles revolución,"crónica del movimiento para crear legal exige para el alojamiento de las personas que o bien se identifican como transgénero o que se niegan a identificar como masculino o femenino en conjunto.

Una secuencia de historias también ha aparecido localmente, describiendo la vida de las personas transgénero-identificación y su lucha al final "la discriminación de género identidad,"más recientemente referente a transexuales estudiantes política propuesta de Minnesota estado High School secundaria de la Liga. Aunque la política se presentó hasta diciembre, la discusión está lejos de terminar y abundan las preguntas sobre la política y transgénero de católicos preocupados.

Cómo deberían responder los católicos a las personas que se identifican como transgénero? La Iglesia habla a un mundo que ignora más sexos biológicos a favor de "género,"y que considera de género como socialmente condicionada, maleable en la voluntad, o intervenir en un espectro, en lugar de a través el "binario" de macho y hembra?

La confusión de género y quebrantamiento sexual que vemos a nuestro alrededor, en el que personas se sienten alienadas de la o en conflicto con sus cuerpos, es un signo de un mundo profundamente dolido. Requiere por nuestra parte una respuesta compasiva y proactiva.

Un problema mucho más profundo

La historia nacional de Ryland Whittington es particularmente móvil y veces, y subraya la necesidad de pensar y orar profundamente sobre estos temas. Ryland es una niña cuyos padres ayudó a su "transición" a un niño entre las edades de 2 y 5. Ryland ahora aparece en eventos conciencia trans. Probablemente, eventualmente tendrá lo que se conoce como "cirugía de reasignación de sexo."

La historia ha hecho titulares nacionales y generó aplausos de amplia difusión como modelo de compasión y apertura. La propuesta de que los niños pueden elegir o saber, con absoluta certeza, su identidad de género en una edad tan joven parece casi indiscutible entre los proveedores de opinión supuestamente iluminado que intentan terminar el debate antes de que ha empezado.

Sin embargo, en medio de las falsedades que se han formado para normalizar "transición de género,"algunas voces de verdad están haciendo se oyó.

Dr.. Paul McHugh es el jefe del Departamento de Psiquiatría en la Universidad de Johns Hopkins. Escribir este verano en el Wall Street Journal, observa cómo detuvo permitiendo el cambio de sexo o cirugías en el hospital universitario de "reasignación" después de investigaciones y la experiencia demostrada que las cirugías en las que los hombres intentaron convertirse en mujeres no cura subyacen problemas psicológicos presentan antes de la cirugía, y que el deseo para la cirugía en lugar de ello fue la consecuencia de otros trastornos psicológicos y sexuales.

En palabras del Dr.. McHugh: "Hemos desperdiciado recursos científicos y técnicos y daña nuestra credibilidad profesional colaborando con locura en lugar de tratar de estudiar, cura, y en última instancia evitar."

El problema no es una cuestión de cómo ayudar a las personas hacer sus cuerpos coincide con su estado psicológico subjetivo. El problema es mucho más profundo.

La iglesia como madre y maestra

La cuestión de la confusión de género es un tema delicado que requiere compartir verdades contraculturales con compasión. En las palabras de San. Juan XXIII, quien se ha hecho eco Papa Francisco, la iglesia debe ser madre y maestra. Ella es la madre en el sentido de que adora de la manera que una madre ama correctamente: todos se abrazaron y da la bienvenida. Como ha dicho el Papa Francisco en la descripción de la iglesia, todo el mundo quiere venir a mamá. Mientras que a menudo caemos podemos falta crear un hogar acogedor, se trata de cómo cada persona debe sentirse acerca de la iglesia; ella es verdaderamente un "hospital de campaña" y acogedor refugio de personas rotas, que incluye todos los.

El amor incondicional de una madre comprende necesariamente la responsabilidad de ser un maestro, incluso cuando los niños ignoran el Consejo o rechazan en conjunto. La iglesia, como madre y maestra, debe continuar a hablar con valentía la verdad y al mismo tiempo acoge a todos en su abrazo.

Género y la dignidad humana

La verdad es que Dios nos ha creado hombre y mujer y nos ha hecho con un alma y el cuerpo que están inextricablemente vinculados entre sí, su unión forma una sola naturaleza. El cuerpo no es sólo una cáscara que abarca mi espíritu o "real del uno mismo,"crean que muchos que apoyan la nueva teoría de género. El cuerpo es, de hecho, la manifestación física de mi persona. Es verdad me, junto con mi alma, y mi identidad como hombre o mujer es que me siento como una persona humana integral (Catecismo de la iglesia católica 362-68).

Como Papa emérito Benedicto XVI en un importante discurso a la Curia romana en 2012, es un rechazo de la realidad que estamos creado macho y hembra, aunque sin quererlo, un rechazo del creador y su creación.

Por lo tanto, las corrientes culturales o políticas que pretenden institucionalizar o "mandato" de afirmación de género "reasignación" (a diferencia de las leyes contra la discriminación, algunos de los cuales aseguran que tengan acceso a las necesidades básicas de la vida) no se puede apoyar porque ellos perpetúan la confusión, quebrantamiento, o que alguien que se identifica como transgénero está experimentando dolor, en lugar de intentar llegar a la raíz del problema y reconocer su dignidad humana como creada por Dios.

St. "Teología John Paul II del cuerpo" nos recuerda que nuestra masculinidad y feminidad no son limitaciones a superar, como tantas fuerzas culturales nos hacen sentir, pero más bien regalos para ser vivido y compartido. Cada sexo tiene su propio igual, complementaria dignidad e importancia en las relaciones humanas, y vivir de acuerdo con la manera en que estamos hechos es, en última instancia, la fuente de nuestra felicidad y bienestar social (CCC 369-73).

Tratar como, no podemos cambiar nuestro sexo. Ryland poco sigue siendo una chica no importa cómo muchos médicos hormonas prescriben para ella o cuántas operaciones de que ella podría ser objeto.

Espero y deseo que Ryland llevará una vida feliz y saludable, pero no es la experiencia de los pacientes de post cambio de sexo, como el Dr.. McHugh y otros investigadores internacionales han descubierto.

Verdad y el amor

Dios ama Ryland. Dios ama a sus padres. Dios ama a cada persona que se identifica como transgénero, así como sus aliados luchando por lo que ellos creen que sus derechos y la dignidad.

La iglesia debe extender activamente la misericordia de Jesucristo y de la sanación y compasión trae a todas las personas. Esto incluye cuestionar tendencias sociales destructivas, política pública imprudente e ideologías dañinas.

Sin embargo, También tenemos que hacer algo en la vida de personas reales. Esto requiere no solamente hablar, pero un encuentro con personas reales, personas que luchan con la confusión de identidad de género o quebrantamiento sexual — y escuchando activamente sus necesidades y preocupaciones.

Debemos defender sus auténticos derechos; protegerse contra los crueles, deshumanizar a los actos; orar por ellos; y les ayudan a conocer el plan del padre de cómo él creó.

"Seguramente yo sé los planes que tengo para ti, dice el Señor, planes para su bienestar y no para mal, para darle un futuro con esperanza" (Jeremías 29:11, NRSV).

Adkins es el director ejecutivo de la Conferencia Católica de Minnesota.