Chữa bệnh dưỡng cho một quốc gia bị thương

Bởi Jason Adkins ngày 13, 2016

Bởi Jason Adkins ngày 13, 2016

Nhiều có thể và đã được biết về cuộc bầu cử gần đây nhất, và nhiều hơn nữa sẽ được cho biết trong năm tới. Những gì là chắc chắn đúng là chu kỳ bầu cử càng trầm trọng hơn hai động lực mạnh mẽ trong đời sống công cộng Mỹ: khát nước thường xuyên cho sự thay đổi như là một phản ứng với một hệ thống chính trị mà không có vẻ làm việc cho người Mỹ trung bình; và làm sâu sắc thêm, Các đơn vị vitriolic giữa mọi người.

Thực tế này đòi hỏi chúng ta để tiếp cận các kết quả với tỉnh táo hơn là hân hoan hoặc thất vọng. Các phản ứng thứ hai là những người có tầm nhìn, Đáng buồn thay, không mở rộng vượt ra ngoài những thứ hữu hạn của thế giới này.

Cho, Người công giáo, Các câu hỏi bây giờ là làm thế nào chúng ta trở nên muối và ánh sáng trong một tình huống mà divisiveness và partisanship, tức giận và nỗi sợ hãi, đã được cảm thấy bởi nhiều trên quang phổ chính trị. Bởi vì mặc dù chúng tôi bầu lãnh đạo mới, chúng ta biết rằng sự thật "bầu" của thế giới này-con trai và con gái của Thiên Chúa Cha-có một vai trò quyết định trong việc chăm sóc yêu thương của Thiên Chúa cho tất cả các sáng tạo. Đó là bạn và tôi, không có một người nào khác hay một số lớp của những người được gọi là "các chính trị gia."

Thực sự hy vọng

Đầu tiên, chúng ta phải đất mình một hy vọng kéo dài, và không phải là chủ đề để ebbs và dòng chảy của chính trị bầu cử. Chúng tôi hy vọng là Chúa người đã giành được thắng lợi cuối cùng. Ông là vua, không ghi tên tiêu chuẩn, gọi cho chúng tôi để gia hạn đời sống chính trị từ mặt đất lên-để khôi phục lại tất cả mọi thứ trong và thông qua tên của ông.

Và, bao giờ trung thành với người dân của mình, ông cho chúng ta những công cụ giảng dạy giáo xã hội để xây dựng.

Chứ không phải là áp đặt sẽ của chúng tôi vào người khác, chúng tôi thay vì đề xuất những gì chúng tôi tin tưởng tốt nhất phục vụ các nhân phẩm và lợi ích chung. Đôi khi, Tuy nhiên, lập luận của chúng tôi, chính sách, hoặc ứng cử viên, sẽ không áp dụng.

Đây không phải là kết thúc của thế giới. Trong chính trị, không có không có chiến thắng cuối cùng, cũng giống như không có thất bại cuối cùng. Và mặc dù đôi khi có những vấn đề trọng lượng lớn được quyết định trong lĩnh vực công cộng, và bất công mà cần phải được sửa chữa, thực hành chính trị đất scorched, demonizing những người khác, hoặc sử dụng điện expediently để chiếm gian chứ không phải là nuôi dưỡng tham gia, cuối cùng, phản tác dụng.

An toàn trong kiến thức chính trị mà có thể chỉ tạo các điều kiện cho con người hưng thịnh-nhà nước không thể yêu thương người, cung cấp cho hạnh phúc, hoặc dẫn người dân của họ kết thúc cuối cùng của vĩnh cửu beatitude-chúng tôi nhận ra tính chất hạn chế của đời sống chính trị, hiểu công việc của thuyết phục người khác và cộng đồng phải mất thời gian, và cá nhân làm việc riêng của chúng tôi có thể gieo hạt và cho phép người khác gặt hái thu hoạch.

Dân tình bạn

Một thế hệ mới của các đệ tử truyền giáo trên công trường có thể giải quyết các đơn vị và unresponsiveness trong văn hóa chính trị bởi mô hình chính trị ở cách nhà thờ nhìn thấy nó: như dân tình bạn, chứ không phải là một trò chơi quyền lực.

Chính trị như civic tình bạn thấy đời sống công cộng như là một cuộc trò chuyện tuyệt vời-một đến với nhau của cộng đồng để trả lời câu hỏi làm thế nào chúng ta nên để cuộc sống chúng ta. Trong cuộc hội thoại đó, giọng nói mọi vấn đề bởi vì mỗi người và cộng đồng quan trọng.

Do đó, một thành phần cần thiết của một chính trị lành mạnh là đến với nhau, gặp nhau như anh chị em, và lắng nghe những thách thức của họ, vấn đề, niềm vui, và hy vọng. Trong cuộc gặp gỡ đó, con đường mới có thể phát sinh, và mối quan hệ mới giả mạo, dẫn đến hòa bình hơn thay vì bất hòa.

Chỉ chính trị

Những gì được mô tả ở trên cắt giảm rất sâu sắc đối với khí hậu chính trị hiện tại của chúng tôi. Mọi người đang trở nên bị cô lập hơn với nhau, mù quáng cam kết câu chuyện của họ mặc dù bằng chứng chỉ theo một hướng khác, và không thể tin khi cả lớp mọi người dường như nổi lên từ các không khí mỏng để thách thức các quy tắc và ưu thế trên đạo đức của họ.

Một câu hỏi quan trọng là cho dù chúng tôi chính trị, kinh doanh, và tầng lớp phương tiện truyền thông sẽ hiểu đúng kết quả bầu cử như một rebuttal của họ khai thác đất nước chúng ta kinh tế, Đạo Đức, và vốn xã hội. Chúng ta có thể hy vọng, Nếu không lạc quan.

Dù bằng cách nào, Người công giáo, như là đệ tử truyền giáo trên công trường, có thể mô hình một cách khác nhau để thực hành chính trị bằng cách cung cấp các nguyên tắc đó phục vụ cho các phúc lợi của tất cả, và bằng cách lắng nghe những người khác với văn minh, tôn trọng, và lòng nhân ái. Bằng cách này, chúng tôi có thể là an dưỡng vô giá để chữa lành những vết thương sâu chia rẽ chúng ta.

Jason Adkins là các giám đốc điều hành của Minnesota công giáo hội nghị, nói về chính sách công cộng của giáo hội công giáo tại tiểu bang Minnesota.