Minnesota, Nuestra casa común: Un recurso para la evangelización

Declaración de la Conferencia Católica de Minnesota (MCC) Director Ejecutivo Jason Adkins en respuesta a un artículo engañoso que aparece en ChurchMilitant.com

Diciembre 2, 2019

Nos decepcionó leer la publicación engañosa y basada en la agenda de militantes de la Iglesia sobre nuestro recurso educativo, "Minnesota, Nuestro hogar común." Desafortunadamente, el puesto busca escandalizar y causar división, atacar innecesariamente a los obispos de Minnesota. En lugar de informar a los lectores sobre lo que la iniciativa busca lograr, que ha sido bien documentado en numerosos puntos de venta (Crux, Ecología católica, Agencia Católica de Noticias), simplemente difunde la desinformación.

Militante de la Iglesia no se comunicó con el personal de MCC para comentarios, ni está claro que lean completamente los materiales.

El propósito de la iniciativa es doble: catequesis y evangelización. Es cierto, como afirma el autor, que las respuestas a la degradación ambiental son, en muchos casos, religiosos, y a menudo neo-paganos y panteístas. Tal respuesta espiritual por parte de muchos subraya que todas las cuestiones políticas son en última instancia teológicas.

Pero dogmatismo ambiental pone de relieve la necesidad de que la Iglesia traiga a la conversación los principios adecuados para pensar en estas preguntas, tanto como una forma de ayudar a los católicos que se encuentran y los consideran, y para otros que buscan dirección. En nuestra experiencia, El Papa San Juan Pablo II tenía razón cuando declaró que la doctrina social de la Iglesia es una poderosa herramienta de evangelización. Y los impulsos espirituales del movimiento ambiental, una fuente importante de preocupación entre los jóvenes, necesita ser canalizado y evangelizado.

El marco de la "ecología integral" es una forma útil de pensar en la doctrina social de la Iglesia y destaca su arraigo en la ley natural. Minnesota, Nuestra casa común es un intento de hacerlo más digerible que la discusión extendida del Papa Francisco sobre ella en "Laudato si’". Es un desafío para los católicos de todo el espectro político y eclesial ver la conexión de las cuestiones, y la necesidad de ofrecer una respuesta coherente, no una prenda sin costuras, sino una ética consistente de vida arraigada en la ecología integral.

A couple of factual points need to be addressed. Primero, the claim that the bishops of Minnesota do not have their priorities correct because the small staff of their shared public policy office puts out an educational resource on a significant matter of public debate (and priority of Pope Francis), borders on the absurd. It’s as though the author believes that the institutional Church cannot do two (o más) things simultaneously, or that until the Church addresses the author’s particular concerns (and to the author’s satisfaction), we cannot do anything else. And this initiative consumed very little in the way of MCC resources, let alone the Church as a whole.

We also note that the resources, including the “Ecological Examen”, se estaban desarrollando mucho antes de las declaraciones del Sínodo de Amazon o del Papa Francisco sobre la adición de pecados ecológicos al Catecismo. No sabemos qué enmiendas al Catecismo universal dirán o abordarán, pero el imperativo de proteger la creación no es la ecoteología; es sólo la aplicación clara de la exhortación bíblica al hombre "para labrar y mantener" (Génesis 2:15). Militante de la Iglesia haría bien en recordar el gran corpus de escritos del Papa Benedicto XVI (El medio ambiente y mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2010) y Papa San Juan Pablo II sobre estos asuntos.

En cuanto a las acusaciones de que la Conferencia Católica de Minnesota no se centra en la Difícil cuestiones de política pública, incluso la más superficial familiaridad con nuestro trabajo en la arena pública hace que la afirmación risible. MCC está en primera línea defendiendo la vida y la dignidad en Minnesota. Irónicamente, en un entorno legislativo difícil, hemos encabezado la aprobación de la legislación que tiene como objetivo Pornografía, fragmentación familiar, y aborto—las mismas cuestiones sobre las que el autor nos acusa de no hacer nada.

Finalmente, muchas de las cuestiones planteadas en el artículo son simplemente fuera de tema. Pueden o no ser cuestiones legítimas que vale la pena discutir, pero la mayoría no tienen relevancia para la sustancia real de lo que Minnesota, Nuestra casa común en realidad dice. El artículo sin firmar es una cadena de ataques ad hominem y falacias lógicas.

Si la gente tiene quejas sobre el fondo de los recursos, entonces estamos felices de recibir y tener una conversación sobre ellos. Pero de nuevo, este artículo no involucró el fondo del mensaje, que es que la "conversión ecológica" y una visión adecuada de la mayordomía de la creación arraigada en las relaciones correctas se pueden encontrar SOLAMENTE cuando estamos en una relación correcta con Dios Padre a través de su Hijo, Dios mío. ¿Es militante de la Iglesia realmente en contra de eso?

Nos, también, están preocupados por los problemas y la infidelidad que azotan a la Iglesia hoy en día. Pero imponer la hermenéutica de la sospecha en cada iniciativa, filtrarlo a través de una lente partidista, y asumiendo mala fe por parte de todos los obispos y empleados de la Iglesia, es una dinámica increíblemente destructiva.

Militante de la Iglesia a menudo se queja de los fracasos catequéticos de la Iglesia, y luego cuando la Iglesia entra audazmente en la conversación, todavía se quejan. Uno podría ser perdonado por creer que esto era sólo otro ejercicio de creación de marca en lugar de un intento de informar verdaderamente. Apreciamos parte del trabajo que Church Militant ha hecho exponiendo la corrupción legítima en la Iglesia. Pero en este registro, ha perdido la marca.

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