Minnesota, Nhà chung của chúng tôi: Một nguồn tài nguyên cho evangelization

Tuyên bố từ Minnesota công giáo hội nghị (MCC) Giám đốc điều hành Jason Adkins trong Response to gây hiểu nhầm bài viết xuất hiện tại ChurchMilitant.com

Tháng mười hai 2, 2019

Chúng tôi đã thất vọng để đọc sai lầm của giáo hội dân quân và chương trình nghị sự-driven gửi bài về tài nguyên giáo dục của chúng tôi, ^ "Minnesota, Nhà chung của chúng tôi. " Tiếc, Các bài tìm kiếm để scandal và gây ra sự phân chia, không cần phải tấn công các giám mục của Minnesota. Thay vì thông báo cho độc giả về những gì các sáng kiến tìm kiếm để đạt, mà đã được tài liệu tốt trong nhiều cửa hàng (Điểm then chốt, Sinh thái học công giáo, Công giáo tin tức cơ quan), nó chỉ đơn thuần là lây lan disinformation.

Giáo hội Militant đã không đạt ra cho nhân viên MCC để nhận xét, cũng không rõ ràng rằng họ đọc đầy đủ các tài liệu.

Mục đích của sáng kiến là hai lần: Catechesis và truyền giáo. Đó là sự thật, như tác giả khẳng định, phản ứng với sự suy thoái môi trường là, trong nhiều trường hợp, tôn giáo-và thường Neo-Pagan và phiếm. Như một phản ứng thuộc linh trên một phần của nhiều gạch dưới rằng tất cả các câu hỏi chính trị là cuối cùng thần học.

Nhưng môi trường làm nổi bật sự cần đến của giáo hội để mang đến cuộc trò chuyện đúng nguyên tắc để suy nghĩ về những câu hỏi này, cả hai như là một cách để hỗ trợ người công giáo gặp phải và xem xét chúng, và cho những người khác tìm kiếm hướng. Trong kinh nghiệm của chúng tôi, Giáo hoàng Thánh Gioan Phaolô II là chính xác khi ông nói rằng học thuyết xã hội của giáo hội là một công cụ mạnh mẽ của truyền giáo. Và các xung tâm linh của phong trào môi trường, một nguồn quan tâm chính của những người trẻ tuổi, cần được chuyển và truyền bá.

Khuôn khổ "sinh thái không tách rời" là một cách hữu ích để suy nghĩ về giáo lý xã hội của giáo hội và làm nổi bật sự nhân từ của nó trong luật pháp tự nhiên. Minnesota, Nhà chung của chúng tôi là một nỗ lực để làm cho nó thêm tiêu hóa hơn so với các cuộc thảo luận mở rộng giáo hoàng Francis của nó trong "Laudato Si & #8217;." Đó là một thách thức đối với người công giáo trên toàn quang phổ chính trị và ủy để xem connectedness của các vấn đề, và sự cần thiết phải cung cấp một phản ứng mạch lạc-không phải là một quần áo liền mạch, nhưng thay vì đạo đức nhất quán của cuộc sống bắt rễ trong sinh thái không tách rời.

Một vài điểm thực tế cần được giải quyết. Đầu tiên, tuyên bố rằng các giám mục của Minnesota không có ưu tiên của họ chính xác bởi vì các nhân viên nhỏ của văn phòng chính sách công được chia sẻ của họ đưa ra một nguồn tài nguyên giáo dục về một vấn đề quan trọng của cuộc tranh luận công khai (và ưu tiên của Giáo hoàng Francis), biên giới trên ngớ ngẩn. Dường như tác giả tin rằng Giáo Hội thể chế không thể làm hai (hoặc nhiều hơn) mọi thứ cùng một lúc, hoặc cho đến khi Giáo Hội giải quyết các mối quan tâm cụ thể của tác giả (và sự hài lòng của tác giả), chúng ta không thể làm bất cứ điều gì khác. Và sáng kiến này tiêu thụ rất ít trong cách của các nguồn lực MCC, hãy để một mình Giáo Hội như một toàn thể.

Chúng tôi cũng lưu ý rằng các nguồn lực, bao gồm cả "Sinh thái Examen", đang được phát triển tốt trước các tuyên bố của Amazon Synod hoặc Giáo hoàng Francis về việc thêm tội lỗi sinh thái vào Giáo lý. Chúng tôi không biết những gì sửa đổi giáo lý phổ quát sẽ thực sự nói hoặc địa chỉ, nhưng mệnh lệnh để bảo vệ sự sáng tạo hầu như không phải là thần học sinh thái; nó chỉ là ứng dụng đồng bằng của lời khuyên kinh thánh cho con người "để cho đến và để giữ" (Genesis 2:15). Nhà thờ Militant sẽ làm tốt để nhớ lại corpus lớn của tác phẩm từ Đức Giáo Hoàng Benedict XVI (Môi trườngthông điệp cho Ngày Hòa bình Thế giới 2010) và Giáo hoàng Gioan Phaolô II về những vấn đề này.

Đối với những lời buộc tội rằng Hội nghị Công giáo Minnesota không tập trung vào Khó khăn câu hỏi về chính sách công, ngay cả những quen cursory nhất với công việc của chúng tôi trong lĩnh vực công cộng làm cho rằng yêu cầu bồi thường buồn cười. MCC là trên tiền tuyến bảo vệ cuộc sống và nhân phẩm ở Minnesota. Trớ trêu thay, trong một môi trường lập pháp khó khăn, chúng tôi đã đi đầu trong việc thông qua luật nhằm mục đích Khiêu dâm, gia đình phân mảnh, phá thai—chính những vấn đề mà tác giả cáo buộc chúng ta không làm gì cả.

Cuối cùng, nhiều vấn đề nêu ra trong bài viết chỉ đơn giản là off-topic. Họ có thể hoặc không thể là những vấn đề hợp pháp đáng thảo luận, nhưng hầu hết không có liên quan đến chất thực tế của những gì Minnesota, Nhà chung của chúng tôi thực sự nói. Bài viết chưa được ký là một chuỗi các cuộc tấn công hominem quảng cáo và sai ng lai.

Nếu mọi người có khiếu nại về chất của các nguồn lực, sau đó chúng tôi rất vui khi nhận được và có một cuộc trò chuyện về họ. Nhưng một lần nữa, bài viết này đã không tham gia vào các chất của tin nhắn, đó là "chuyển đổi sinh thái" và một tầm nhìn thích hợp của quản lý sáng tạo bắt nguồn từ các mối quan hệ đúng có thể được tìm thấy ONLY khi chúng ta đang ở trong mối quan hệ đúng với Thiên Chúa Cha thông qua Con của mình, Chúa Giêsu Kitô. Là Giáo Hội Militant thực sự chống lại điều đó?

Chúng tôi, quá, quan tâm đến các vấn đề và sự không chung thủy gây rắc rối cho Giáo Hội ngày nay. Nhưng áp đặt các hermeneutics của sự nghi ngờ trên mọi sáng kiến, lọc nó qua một ống kính đảng phái, và giả sử đức tin xấu từ phía tất cả các giám trợ và nhân viên Giáo Hội, là một động lực cực kỳ phá hoại.

Church Militant thường phàn nàn về những thất bại của Giáo Hội, và sau đó khi Giáo Hội mạnh dạn bước vào cuộc trò chuyện, họ vẫn phàn nàn. Người ta có thể được tha thứ vì tin rằng đây chỉ là một bài tập xây dựng thương hiệu khác thay vì một nỗ lực để thực sự thông báo. Chúng ta đánh giá cao một số công việc mà Giáo Hội Militant đã thực hiện để phơi bày sự tham nhũng hợp pháp trong Giáo Hội. Nhưng trong bài đăng này, nó đã bỏ lỡ dấu hiệu.

–30–