Espíritu católico: De papas, Presidentes y paz

(por Jason Adkins)
Abril 26, 2012

Con demasiada frecuencia hoy en día, escuchamos quejas sobre la intromisión de la iglesia en la política. Se nos acusa de tratar de tomar las riendas del poder político e imponer nuestra religión a los demás. La iglesia, sin embargo, no busca controlar el Estado ni quiere imponer creencias sectarias a la opinión pública.

En su lugar, la iglesia busca ser la conciencia del Estado, recordando a la sociedad las normas objetivas que son accesibles para todos y que rigen la acción correcta. En palabras del Papa Benedicto XVI, la iglesia busca "ayudar a purificar y arrojar luz sobre la aplicación de la razón al descubrimiento de principios morales objetivos".

Este año, debemos conmemorar una ocasión por la que todo el mundo debe estar agradecido de que la iglesia intervino en la arena pública para recordar a todas las personas de su humanidad común.

Evitar la guerra

2012 marca el 50 aniversario de la crisis de los misiles cubanos, que tuvo lugar en octubre 1962. La colocación de misiles soviéticos en Cuba puso al mundo al borde de una guerra nuclear, sin que ni los estadounidenses ni los rusos quieren dar marcha atrás por miedo a verse débiles.

Tanto el Presidente John F. Kennedy y el primer ministro soviético Nikita Krushchev, frente a la "destrucción mutua asegurada," trató de evitar la guerra, pero ambos estaban siendo presionados por agentes de guerra en sus respectivos gobiernos para mantenerse firmes y lanzar una primera huelga si fuera necesario.

Para romper el estancamiento, se sugirió al presidente Kennedy que buscara la ayuda del Papa Juan XXIII. El presidente estuvo de acuerdo, que fue irónico dada su promesa de no dejar que la Santa Sede dictara sus políticas como el primer presidente católico.

Durante los dos días siguientes, un aluvión de mensajes fue enviado entre la Casa Blanca y el Kremlin, con el Vaticano sirviendo como intermediario. El Bendito Papa Juan propuso un mensaje público dirigido a todas las personas de buena voluntad y, después de que ambos líderes acordaron, se leyó públicamente. La declaración del Papa, que apareció en periódicos de todo el mundo y en la Unión Soviética, leer de la siguiente manera:

"Rogamos a todos los gobiernos que no permanezcan sordos a este grito de humanidad. Que hacen todo lo que está en su poder para salvar la paz. Así salvarán al mundo de los horrores de una guerra cuyas terribles consecuencias nadie puede predecir. Que continúen las discusiones, como este comportamiento leal y abierto tiene un gran valor como testigo de la conciencia de todos y antes de la historia. Promover, Favoreciendo, aceptar conversaciones, en todos los niveles y en cualquier momento, es una regla de sabiduría y prudencia que atrae las bendiciones del cielo y de la tierra."

La "decisiva intervención" del Papa," como The Associated Press más tarde lo describió, ayudó a evitar la guerra nuclear. Le permitió a Krushchev salvar la cara y no verse débil al ser el líder razonable que mantuvo la paz al retirar los misiles de Cuba.

diplomacia papal, así como los esfuerzos de las iglesias locales, para asegurar y mantener la paz, o lo que St. Agustín llamó a "la tranquilidad del orden" (CCC 2304), ha sido durante mucho tiempo una característica de los asuntos internacionales. La Santa Sede es observador permanente en las Naciones Unidas debido a esta tradición.

Lamentablemente, el papel de la iglesia como neutral, intermediario diplomático, que busca recordar a las naciones los horrores de la guerra y sus obligaciones de respetar el derecho y la justicia internacionales, a menudo no se escucha.

En nuestro país, Las súplicas del Papa Juan Pablo II a la administración Bush para que no invada Irak 2003 fueron educadamente, pero arrogantemente despedido. El resultado fue una guerra que trajo devastación y cientos de miles de muertes, ha facilitado la casi extinción de la antigua comunidad cristiana en Irak, y ha desatado una agitación política imprevista que ha desestabilizado toda la región.

Pocas guerras satisfacen los criterios muy estrictos de una "guerra justa" (CCC 2309). El uso de armas nucleares, en particular, no puede justificarse porque su uso tiene como objetivo someter a un enemigo matando a inocentes, civiles no combatientes (CCC 2314).

El beato Juan Pablo II declaró claramente la opinión de la iglesia de que la guerra no es una herramienta útil para resolver desacuerdos políticos: "No, nunca más la guerra, que destruye la vida de personas inocentes, enseña a matar, lanza a la agitación incluso la vida de aquellos que hacen el asesinato y deja un rastro de resentimiento y odio, haciendo aún más difícil encontrar una solución justa del mismo problema que provocó la guerra" ("Centesimus Annus," No. 52).

Amenaza sigue acechando

Hoy, Lamentablemente, el ritmo de la guerra continúa. Además de la reciente incursión estadounidense en Libia, y la guerra de una década en Afganistán (por no hablar de nuestra presencia continua en Iraq), la amenaza de la guerra acecha en las relaciones con Irán, Corea del Norte y Siria. La actual administración incluso está sacudiendo sables en el sudeste asiático, donde estamos ampliando nuestra presencia militar en lugares como Australia para frustrar la expansión china en la región.

Los mejores esfuerzos de los Papas, obispos, y los diplomáticos de la iglesia para evitar la guerra serán ignorados a menos que todos los católicos y personas de bien se opongan a ella. "Todos los ciudadanos y todos los gobiernos están obligados a trabajar para evitar la guerra" (CCC 2308).

Unamos nuestras voces y oraciones a quienes trabajan por soluciones justas a los conflictos políticos de hoy.

Bienaventurados los pacificadores.

Jason Adkins es el director ejecutivo de la Conferencia Católica de Minnesota.