Star Tribune: La Iglesia tiene razón al hablar

(Op Ed por el director ejecutivo de la Conferencia Católica de Minnesota Jason Adkins, que aparece en el Octubre 23 número del Star Tribune.)

por Jason Adkins

Muchas comunidades religiosas han sido abogar a favor o en contra la Enmienda de Protección matrimonial de Minnesota. Sin embargo, la Iglesia Católica y sus obispos parecen haber sido señalados por críticas inexactas e injustas. Es necesario dejar las cosas claras sobre lo que la iglesia está y no está haciendo en el debate de la enmienda del matrimonio.

Los obispos simplemente han estado educando a los católicos y al público sobre las formas importantes en que la institución civil del matrimonio, fundada en la unión de un hombre y una mujer, sirve al bienestar de toda la sociedad.

La Iglesia Católica tiene una larga historia de abogar por leyes que ella cree que sirven a la dignidad humana y al bien común. Durante mucho tiempo ha abogado por programas que creen una red de seguridad social que proteja a los trabajadores y a los pobres.. Ella cree que todas las personas necesitan acceso a atención médica asequible y educación de calidad. Afirma inequívocamente que toda sociedad tiene la responsabilidad de garantizar que todas las personas tengan una vivienda segura y adecuada.. Trabaja por el bienestar de los trabajadores indocumentados, para mujeres embarazadas sin nadie que las apoye, y para el cuidado adecuado de aquellos en el ocaso de la vida.

Aunque la defensa de estas políticas está ciertamente arraigada en las Escrituras y nuestra tradición de fe, y no tenemos miedo de decirlo, no son políticas específicamente católicas o cristianas. Se basan en verdades humanas arraigadas en la razón correcta, Justicia, y una visión completa de la persona humana — todos los cuales trascienden cualquier religión, cultura o gobierno. De hecho, muchas de estas políticas están respaldadas por las grandes tradiciones religiosas y también por personas ajenas a ellas..

Así como la fe y la razón nos obligan a trabajar por la dignidad de todas las personas, la iglesia también se ve obligada a abogar por la preservación de la institución civil del matrimonio, que se basa en la complementariedad de los sexos y se ordena principalmente hacia la creación y el cuidado de los niños.

La larga experiencia de diversas culturas y civilizaciones a través de la historia y la geografía; razón simple y sentido común, y ahora abundantes datos de ciencias sociales — publicado, por ejemplo, por revistas como Child Trends y Social Science Research, y discutido en estudios del Instituto de Tendencias Sociales y el Proyecto Nacional de Matrimonio, entre otros — confirmar el importante papel que desempeña la institución del matrimonio para el bienestar de los niños y la sociedad.

Muchas personas, incluyendo algunas iglesias, creo que deberíamos redefinir la definición de matrimonio dada por Dios para dar cabida a las parejas del mismo sexo — un cambio que transformaría efectivamente el matrimonio en otra cosa completamente diferente: un sistema de licencias de amor. Han logrado persuadir a los tribunales, legislaturas y otros en todo nuestro país para hacerlo, y también están tratando de redefinir el matrimonio en Minnesota.

La Iglesia Católica y muchos otros, sin embargo, creen que todos los habitantes de Minnesota tienen derecho a ser parte de esta discusión, no sólo un pequeño grupo de legisladores o un grupo más pequeño de jueces que crearán una nueva definición para todos nosotros, ya el año que viene, si la enmienda no se aprueba.

Cuando la enmienda de matrimonio se colocó en la boleta electoral, la iglesia comenzó su trabajo para educar a los católicos sobre lo que es el matrimonio, por qué es importante y cómo sirve al bien común. Hemos debatido el carácter auténtico de los derechos humanos y las libertades, y la importancia de amar y respetar a nuestros hermanos y hermanas con atracción hacia personas del mismo sexo.

Se embarcó en esta campaña de educación para que los católicos pudieran formar adecuadamente sus conciencias sobre por qué era importante votar “sí” para aprobar la enmienda de matrimonio.

La iglesia no busca coaccionar las conciencias de los fieles ni de nadie más.. Votantes, Católicos y no católicos por igual, no será acompañado en la cabina de votación por un sacerdote católico en noviembre. 6.

Cuando los católicos profesan su fe, están reconociendo la creencia de que la iglesia es un pastor y maestro para guiarnos hacia la verdad, y que el razonamiento de la iglesia juega un papel especial en la tarea de formar la conciencia de uno. Los obispos y el clero no pueden abandonar esta responsabilidad, así que atacarlos simplemente por hacer su trabajo es ilógico e injusto. Tampoco es descabellado que los obispos pidan que el clero y los empleados laicos los apoyen en esta tarea. — para enseñar y defender verdades básicas.

Esto nos lleva a un segundo punto crítico. Aunque algunos piensan que es ilegítimo que los obispos católicos le digan a otros católicos qué pensar sobre la enmienda del matrimonio, la mayoría no tiene un problema con la iglesia instruyendo a su propia gente. Lo que les preocupa, sin embargo, es que la iglesia está apoyando financieramente una campaña para aprobar la enmienda de matrimonio, que, muchos creen, es la iglesia de alguna manera imponiendo su punto de vista sobre el resto de la sociedad.

Este punto de vista se basa en una serie de ideas erróneas.

Primero, la iglesia simplemente está usando sus recursos para ayudar a hacer sus puntos de vista sobre la institución civil del matrimonio, sostenido en común por minnesotans diversos, conocido por un público más amplio. En última instancia, los votantes tendrán que determinar si están de acuerdo o en desacuerdo. Pero eso es Democracia 101: personas que trabajan para convencer a otros de que su punto de vista es el correcto.

Nadie está afirmando que es de alguna manera ilegítimo para las iglesias o organizaciones sin fines de lucro que apoyan el “vota no” campaña para hacer lo mismo, lo que decididamente están haciendo a través de sus propios eventos de la iglesia y recaudaciones de fondos.

Un crítico podría admitir que es un punto justo. Pero el segundo de la crítica, la queja subsiguiente es que la visión del matrimonio como fundada en la unión de un hombre y una mujer que la iglesia y otros están promoviendo es una visión específicamente religiosa del matrimonio, y promulgarlo sería imponer ideas religiosas sectarias al resto de la sociedad.

Este argumento es absurdo a primera vista. La idea de que el matrimonio se basa en la unión sexual de un hombre y una mujer es una verdad anterior a cualquier sociedad, religión o gobierno. Es adoptado por naciones y gobiernos religiosos y no religiosos por igual. La definición del matrimonio entre un hombre y una mujer está ampliamente respaldada por innumerables argumentos no religiosos, como los tribunales de este país y de la Unión Europea han concluido debidamente (muy recientemente, En realidad).

Uno es libre de no estar de acuerdo — por eso estamos debatiendo el tema, y la gente tendrá la oportunidad de votar. Pero los argumentos de que la Iglesia Católica está actuando indebidamente o que está trabajando para imponer reclamos sectarios al público son infundados. La iglesia no está interesada en controlar el estado, dirigiendo una teocracia, obligar a las personas a comer pescado el viernes o incluso abogar por que el matrimonio sea considerado un sacramento en el derecho civil.

Para afirmar lo contrario, a pesar de la evidencia simple, se parece mucho a un intento de personas y organizaciones que carecen de confianza en sus argumentos para silenciar a una comunidad.

A lo largo del debate sobre la enmienda del matrimonio, la Iglesia Católica ha afirmado el derecho de todas las comunidades a hacer oír su voz sobre este importante asunto público. Si otros están de acuerdo o en desacuerdo con el punto de vista católico (y todos tendrán esa oportunidad), Los ciudadanos católicos merecen el mismo respeto que nosotros ofrecemos a nuestros oponentes, no asesinatos de personajes disfrazados de argumentos.