Chính trị của ngôn ngữ

Bởi Jason Adkins
Có thể 4, 2018

"Trong thời gian của chúng tôi, bài phát biểu chính trị và văn bản là chủ yếu là bảo vệ không thể giư. . . . Do đó, ngôn ngữ chính trị có bao gồm chủ yếu của uyển, câu hỏi xin ăn và tuyệt mây vagueness."

Ít có thay đổi kể từ 1946 khi George Orwell đã viết những từ này trong bài tiểu luận nổi tiếng, “Politics and the English Language.” Those defending the indefensible continue to use vague words, trừu tượng, và điều kiện áp đặt của họ sẽ gây hiểu nhầm.

Và nó có thể hiệu quả đáng báo động, vì tham nhũng ngôn ngữ che lấp sự thật và dulls trí tuệ. Như Orwell tự đặt nó, "mỗi cụm từ như vậy anaesthetizes một phần của một não."

Suy nghĩ rõ ràng và chính xác ngôn ngữ là do đó rất cần thiết trong thế giới ngày nay. Họ là một quốc phòng quan trọng chống lại các thao tác của ideologues và những người tự quan tâm.

Trò chơi có thưởng và tự sát, nói cách khác

Hai vấn đề nổi lên gần đây trong cơ quan lập pháp tiểu bang của chúng tôi — việc hợp pháp hoá cờ bạc thể thao trực tuyến và việc hợp pháp hoá với sự hỗ trợ tự tử-chứng minh rõ ràng làm thế nào các ngôn ngữ có thể được chế tác cho chính trị kết thúc.

Những người tìm kiếm để hợp pháp hóa thể thao trực tuyến trò chơi có thưởng tuyên bố không nó là cờ bạc thực sự-thay vào đó, họ gọi nó là "hàng ngày tưởng tượng thể thao" (DFS). DFS undeniably là một hình thức cờ bạc-đánh cược tiền trong một trò chơi của cơ hội gây ra bởi một giải thưởng. Nhưng vui vẻ vô tội là rất dễ dàng hơn để bán hơn một sinh lợi, kinh doanh râm nhất khi cầu thủ thiếu kinh nghiệm và nghiện.

Tương tự như vậy, những người ủng hộ và hỗ trợ tự tử nghĩ rằng bằng cách chơi với các từ họ có thể legislate thực tế. Các hóa đơn để hợp pháp hóa với sự hỗ trợ sát tuyên bố rằng nó không phải là "tự sát" — và trong thực tế nghiêm cấm điều trị đó là tự sát bằng cách yêu cầu, Ví dụ:, falsification hồ sơ cái chết. Thay vào đó, Các thực hành được gọi là "trợ giúp y tế trong chết,"nếu như chỉ đơn thuần là đưa những thứ trong quy chế thay đổi bản chất của đạo luật bản thân.

Trớ trêu thay, "trợ giúp y tế trong chết" là một mâu thuẫn trong điều khoản. But proponents prefer it because it subtly connotes in the mind a healthcare professional relieving suffering at the end of life. And that is the point.

Chính sách có vi phạm chúng tôi cảm giác bẩm sinh của đúng và sai bây giờ có được một buổi điều trần, vì ngôn ngữ bị lạm dụng để làm cho chúng tôi bỏ qua các bản chất cơ bản của các hành vi tham gia.

Kiểm soát ngôn ngữ và một do đó có thể kiểm soát các điều khoản của các cuộc tranh luận.

Lạm dụng ngôn ngữ, lạm dụng quyền lực

Trong cuốn sách "lạm dụng ngôn ngữ — lạm dụng quyền lực,"Nhà triết học người công giáo, Josef Pieper nhận xét rằng những thay đổi trong ngôn ngữ dẫn đến những thay đổi trong self-understanding hoặc làm thế nào chúng tôi hiểu thế giới.

Khi các từ được sử dụng để che giấu sự thật, sophists and flatterers can more easily impose their will, says Pieper. Undeniably, this is our condition today as marketers and spin masters produce media and advertising that function like a drug to shape our sense of reality.

Tragically, language then loses its essential purpose: to communicate truth. Thay vào đó, Pieper laments, it becomes a kind of weapon used to manipulate the behavior of others, “while less and less saying anything.”

May mắn thay, as Orwell notes, the process of succumbing to manipulative language is reversible: “The invasion of one’s mind by ready-made phrases can only be prevented if one is constantly on guard against them.”

Take back the language

To push back on these disturbing politics of language, clear thinking and precise language are required. We must be vigilant in calling things by their true name, in words that convey clearly the reality of what is being proposed: hỗ trợ tự sát, not “medical aid in dying”; gambling expansion, not “fantasy sports.”

Even when the media or individuals adopt misleading terminology, we are not powerless. We can recapture the terms and employ them effectively.

Ví dụ:, the language of “compassion” has long been used to promote assisted suicide. Proponents have tried to argue that the best way to show compassion for a suffering person is to help end his or her life.

But that platform has been crumbling because assisted suicide opponents are steadily winning the battle over the word “compassion.” We have been successful in pointing out the fact that sending people home to kill themselves with a vial of pills is just the opposite of compassion (the word means “to suffer with”), and what people really want is to be accompanied on the journey at life’s end with ethical care.

Take my hand, not my life, they say.

Thúc đẩy phát triển rõ nét của ngôn ngữ lẫn tay các điều khoản là các chiến lược cần thiết để ưu tiên áp dụng trong các cuộc tranh luận công cộng. Bằng cách sử dụng từ ngữ để giao tiếp thật và vạch trần dối trá, chúng tôi có thể khôi phục lại ngôn ngữ của nó chức năng thích hợp trong xã hội.

Jason Adkins is the executive director of the Minnesota Catholic Conference.

Hành động cảnh báo

Đứng lên cho việc cung cấp thực sự chăm sóc cho cư dân Minnesota trong suốt hành trình của cuộc sống và chống lại những nỗ lực để hợp pháp hóa tự sát với sự hỗ trợ trong tieåu bang chuùng ta. Tham gia giọng nói của bạn với các thành viên của liên minh Minnesota cho đạo đức y tế.

Truy cập vào www.EthicalCareMN.org và bấm vào nút "Hãy hành động" và "Tin tức" ở đầu trang. Có bạn có thể đăng ký email Cập Nhật, đọc các lời khai của những người đang chiến đấu thực sự cho chăm sóc tại nhà nước của chúng tôi, và ở lại thông báo về các vấn đề ảnh hưởng đến chăm sóc cuối của cuộc sống.

Bạn cũng có thể ở lại đến nay và tham gia vào cuộc đàm thoại qua phương tiện truyền thông xã hội trên Facebook & Twitter Tìm kiếm @EthicalCareMN.