(bởi Pete Noll)
Tháng chín 28, 2011
Như tôi đã yêu bạn, Vì vậy bạn nên yêu nhau. Đây là cách tôi sẽ biết rằng bạn là môn đệ của tôi, Nếu bạn yêu nhau. (John 13:34-35)
Mặc dù bắt nạt đã được xung quanh cho các thế hệ, và ảnh hưởng gần như tất cả trẻ em, Các giải pháp đã được lẩn tránh.
Không có trường học được miễn dịch với hành vi bắt nạt, cũng không có bất kỳ trường học hoàn toàn tiêm chủng chính nó từ loại virus. Kể từ sự ra đời của Internet và mạng xã hội, bắt nạt trên mạng là một chủng bắt nạt phổ biến có thể có hậu quả tàn phá.
Thật không may, xã hội, có lẽ vô tình, khuyến khích và duy trì hành vi không phù hợp đối với người khác. Chúng tôi là ngập tràn bởi phương tiện truyền thông đầy "hài hước" mà belittles Thiên Chúa của một người cho các đặc điểm cá tính hoặc xuất hiện; chúng tôi đang phải chịu các vận động chính trị mà cố gắng để xem; chúng tôi đang tiếp xúc với tin tức mà nhằm mục đích tận trên nhận xét thô lỗ được giảm đi và thúc đẩy thành kiến.
Trường công giáo, Tuy nhiên, có lợi thế về cả các biện pháp phòng ngừa và quy định trong việc đối phó với các thành viên trong cộng đồng của chúng ta đối xử với nhau. Chúng tôi rất may mắn vì danh tính công giáo của các trường học của chúng tôi-chúng tôi có quyền tiếp cận với việc giảng dạy đạo Đức có thể giúp chúng tôi tạo ra các môi trường nơi sách nhiễu không được khoan dung.
Trong "Gaudium et Spes,"hiến pháp mục vụ trên giáo hội trong thế giới hiện đại, Giáo hoàng Phaolô VI enjoined người công bằng để tôn trọng nhân phẩm của tất cả các nhân loại bằng việc nhắc nhở chúng ta rằng "bởi hóa thân của ông con Thiên Chúa đã United Himself trong một số thời trang với mỗi người đàn ông. Ông đã làm việc với bàn tay của con người, Ông nghĩ với một tâm trí con người, hành động bởi sự lựa chọn của con người và yêu thương với một trái tim con người. Sinh ra của Đức Trinh Nữ Maria, Ông đã thực sự được thực hiện một trong chúng ta, như chúng ta trong mọi sự việc ngoại trừ tội lỗi. "
Thách thức của chúng tôi, hôm nay, là tiếp tục hướng dẫn và mô hình một niềm tin cơ bản trong nhân phẩm của mỗi con người bởi vì Thiên Chúa tạo ra và yêu thương người đó.
Địa phương, Các nhóm lợi ích đặc biệt đang cố gắng cướp cuộc trò chuyện về việc bắt nạt trong trường học và các sảnh của chính phủ. Các nhóm quảng bá một chương trình nghị sự hẹp nhằm tạo ra các lớp bảo vệ của công dân, sử dụng các trường để truyền bá hệ tư tưởng của họ.
Trong vài tháng qua, chúng tôi đã chứng kiến kịch bản này diễn ra ở khu học chánh Anoka-Hennepin. Có, dưới vỏ bọc của việc thúc đẩy sự khoan dung, Các nhóm khác nhau là yêu cầu hệ thống trường thực hiện các chính sách và sáng kiến giáo dục mà tạo ra chấp nhận cho "lối sống thay thế" trái với cả con người hưng thịnh và pháp luật về đạo Đức phổ quát.
Các "tin tốt" là chúng tôi là người công giáo được gọi là countercultural. Chúng ta phải chống lại và không tha thực hành như vậy, là nhằm mục đích tái định hình xã hội. Cùng một lúc, chúng ta phải chiến đấu mạnh mẽ nguyên nhân gốc rễ của bắt nạt-một thiếu tôn trọng đối với nhân phẩm của mỗi người dựa trên niềm tin hoặc lối sống của họ.
Tin nhắn cứu chuộc của Chúa Kitô và yêu cầu cho các Kitô hữu để yêu thương nhau đã đưa vào một cảm giác cấp bách trong một xã hội đầy những thông điệp mâu thuẫn.
Văn minh, sứ điệp của Đấng ky tô thúc đẩy yêu thương người lân cận, phải là hành động mong muốn của tất cả mọi người trong cộng đồng trường học công giáo-giáo viên, Quản trị viên, Cha mẹ, tình nguyện viên và học sinh.
Tuy nhiên, một nền văn hóa của incivility permeates xã hội đương đại. Các nhà giáo dục ở cả hai trường công lập và tư thục có một nhiệm vụ ghê gớm trong việc chống lại dịch bệnh bắt nạt. Để kết thúc mà, nhiều cơ sở giáo dục của chúng tôi đã thông qua các chương trình chống bắt nạt cụ thể. Cục ban và hội đồng giáo dục công giáo quốc gia đã phát triển một khuôn khổ để thiết kế một chương trình chống bắt nạt trường học (www.ncea.org/departments/
nabccce/SafetyResources. asp).
Nhiều trách nhiệm
Trung ương đến một phản ứng công giáo để bắt nạt là sự công nhận của gia đình như là tổ chức xã hội chính và tôn trọng sự primacy của cha mẹ như các nhà giáo dục đầu tiên của con cái của họ. Nguyên tắc tôn trọng đối với tất cả con người nên được thấm nhuần ở trẻ em bắt đầu từ rất sớm thông qua việc giảng dạy và làm mẫu trong nhà. Để hỗ trợ phụ huynh trong trách nhiệm tuyệt vời này, Trường tiểu học và trung học công giáo nên tăng cường và hỗ trợ các gia đình trong một thời trang bổ sung.
Không có panaceas để ngăn chặn hành vi bắt nạt xâm nhập vào các trường công giáo của chúng tôi. Vẫn còn, thuốc giải độc tốt nhất đang phát triển một kế hoạch — trong nhà, trong các giáo hội của chúng ta và trong các trường học — tập trung vào việc công nhận gương mặt của Đấng ky tô.
Kế hoạch nên kết hợp các nguyên tắc cốt lõi và tài sản của Đức tin công giáo của chúng tôi và cộng đồng công giáo: những niềm tin cơ bản và truyền thống của Đức tin, tôn trọng nhân phẩm của tất cả người, và tin cậy vào sự khôn ngoan và thẩm quyền của các vị lãnh đạo đầy tớ trong cộng đồng địa phương của.
Tất cả những gì phải được permeated với sức mạnh chữa bệnh của cuộc gọi Clarion của Chúa Kitô để yêu thương nhau như ông đã yêu thương chúng ta.
Peter Noll là giám đốc giáo dục của hội nghị công giáo Minnesota.